تُعد عصمة الدين خاتون، المثال الأكثر بروزًا لتأثير الزيجات في العلاقات السياسية بين الدول، في البداية تزوجت من "نور الدين محمود" صاحب حلب في 543هـ/ 1149م، بعد أن استنجد به والدها "معين الدين أنر" وقت حصار الحملية الصليبية لمدينة دمشق، وبعد وفاة والدها استغل "نورالدين" صلة المصاهرة، وسارع بالتحرك إلى دمشق ونجح في ضمها لحكمه، وأصبح الشام كله حينذاك وحدة واحدة ضد العدوان الصليبي.

ولم ينته دور خاتون السياسي عند تلك المرحلة، بل إنّه امتد إلى مصر حيث أنها كانت حجر الأساس لتدعيم الوحدة بين مصر والشام، ففي عام 569هـ/1174م، توفى نور الدين محمود، وانتهز "صلاح الدين الأيوبي"، الذي كان يحكم مصر في ذلك الوقت، الفرصة وأعلن سيطرته على الشام، وانطلق إلى دمشق وأعلن نفسه وصيًا على العرش، وطلب الزواج من عصمة الدين خاتون، إمعانًا في التأكيد على الشرعية السياسية مما سهل الإعتراف به وبأحقيته في حكم الشام، وهكذا وحدت عصمة خاتون بين مصر والشام.

بعد وفاة "نجم الدين" تولت شجرة الدر حكم مصر واستطاعت خلال ثمانين يوماً فقط هما مدة حكمها، أن تصفي الوجود الصليبي تمامًا حيث وقع الملك لويس التاسع أسيرًا بعد الحملة الصليبية، لكن بعد أشهر لقيت معارضة من علماء المسلمين، وعلى رأسهم العز بن عبدالسلام، الذي رأى في حكمها كامرأة مخالفة للشرع، ورفض الخليفة العباسي المستعصم حكم امرأة، وبدأت المظاهرات تجوب البلاد، وبالرغم من حنكتها في الحكم إلا أنّه تمّ عزلها عن الحكم، فتنازلت عن العرش للأمير "عزّالدين أيبك" والملّقب باسم الملك المعّز في 648هـ /1250م، بعد أن تزوجّت به وقد مارست الحكم بطريقة غير مباشرة أثناء مشاركتها زوجها مسئولية الحكم، الأمر الذي أخضعه لسيطرتها.