أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، حكم الشرع والفقه الديني، حول المحرم الذي يؤدي مناسك الحج، دون أداء التلبية المعروفة " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ".

وأكدت أن هناك فتوتان حول الإحرام دون تلبية، فالأول اشترط في صحة الإحرام، أداء تلبية، أو ما يقوم مقامها مما يدل على التعظيم من ذكر ودعاء أو سوق للهدى.

واستشهد هذا الرأي بقول ابن عباس في رواية، وهو رُوِايَة عَنْ عائشة وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ، وهو قول أبي حنيفة ومحمد، وابن حبيب من المالكية، وقد حكاه بعض الشافعية قولا عن الشافعي.

القول الثاني: ويرى أصحابه أن التلبية ليست شرطًا في الإحرام، وهذا قول أبي يوسف من الحنفية، والمشهور عند المالكية، والمذهب عند الشافعية، وهو قول الحنابلة.

والقول المختار: هو القول القائل بعدم اشتراط التلبية في الإحرام، وذلك لأنها عبادة يصح الخروج منها بغير ذكر، فوجب أن يصح الدخول فيها بغير ذكر كالصوم.