أصبحت صفحات الـ«فيس بوك» وسيلة لممارسه أفعالهم الفاضحة، بين الحين والآخر يحاولون التواصل مع رواد مواقع التواصل لاصطياد فريستهم، فبعد ممارسة الرذيله سواء عبر الشات أو الكاميرا، يلجأ أدمن هذه الصفحات لاستغلال هذه الفيديوهات لابتزاز الضحية لدفع مبلغ المال مقابل عدم نشر هذه الفيديوهات الفاضحة، هكذا هو عالم الشواذ وخلايا الشبكات الدولية لاستغلال الشباب والفتيات فى ممارسة الحرام من أجل جلب المال.

وبعد أن يصطادون فريستهم يجبرونه على أتباع طريق الشيطان معهم، ويعيشون حياه أشبه بـ«الخفافيش»، نادرًا ماتجدهم فى فترات النهار، لا يبالون من ملابسهم التى تتعرف من خلالها ما إذا كانت هذه للفتيات أم للشباب.

«المواطن» تفتح الملف الشائك، لتكشف خريطة أماكن هؤلاء الشواذ وفتيات الليل فى أحياء القاهرة والجيزة، وكيف يقضون سهراتهم الليلية، ليعطي ذلك مصر الطابع المتناقض تمامًا ففى الوقت الذى يخرج فيه حشود من المساجد ليلًا، يخرجون هؤلاء الخفافيش لبدء قضاء ليلتهم.

الساعة تدق العاشرة مساء، وعلى بعد أمتار من محطة مترو "محمد نجيب"، بالتحديد في ميدان طلعت حرب، نرى تجمعات من الشباب يقومون بأفعال مخلة للآداب، يقوم البعض منهم بدور العاشق والآخر دور العشيقة، تتعال أصواتهم بألفاظ خادشة للحياء.

على الرغم العادات والتقاليد الشرقية، ظهرت هذه الفئة من الشباب بكثرة فى الفترة الأخيرة، وفى عدد كبير من الكافيهات بالقاهرة والجيزة، لايشعرون بما يفعلون هدفهم الوحيد إشباع رغباتهم الجنسية، فهم يعيشون حياة الخفافيش، لا يظهرون نهارًا إلا فيما ندر، يتحدثون بلغة لا يفهمها إلا من ينتمى لعالمهم.

يخرجون بشكل نسبى شئيًا فشئيًا، البعض منهم يرتدون ملابس تشبه الفتيات، حيث البنطلون الضيق والتشيرت الحرير، والشعر الطويل.

يتخذون من إحدى زوايا الشوارع، مقعدًا حتى يتسامرون وبأيدهم عدد من المشروبات الكحلية، وكانزات البيرا، يتمايلون ولا يعلمون ماذا هم بفاعلون، يعاكسون الفتيات المارة ويلقون بألفاظ خادشة للحياء.

يتبادلون القبلات علنًا دون الشعور بالحياء أمام المارة، لا يعترفون بالتعاليم السامية، ولكن يعيشون فى كوكب خاص بهم، لن يتوقف الأمر على ذلك بل لهم لهجات خاصة لايعلمها سواهم.

ومن ميدان طلعت حرب لأحد الكافيهات بالمهندسين، وعلى حسب حديث "على سيد" أحد العاملين أن الشواذ الذين يترددون على الكافية أنواع، فمنهم من هو "توب"، ومنهم من هو "فرى ستايل"، ومنهم " ليدى" وهم من يتشبهون بالسيدات ويضعون الماكياج.

أما بشأن سلوكهم فقال إنهم يقومون بأفعال تشمئز منها الأعين، على سبيل المثال تبادل القبلات، أو الهمهمة فى الأذن مع التدليك فى مناطق الجسم.

"يوة كتير بتحصل مشاكل واحنا بنحلها".. يشير علي سيد إلى أن هناك عددًا كبيرًا من المشكلات تنجم بين الشواذ وبين الأخرين من مترددى الكافية، فحينما يشاهدون هذه الأفعال يقومون بإلقاء السباب عليهم.

"إحنا بنستغلهم أكبر استغلال"، يقولها "على" وهو يبتسم قليلًا مشيرًا إلى أنهم يقومون بتغريمهم ضعف قيمه المشروب.

ومن كافيه المهندسين إلى أحد الكافيهات بالزمالك، والذى يتجمع فيه عدد ليس بالكثير من الشواذ فى ساعات متأخرة من الليل يتخذون جانبًا بعيدًا عن أعين المارة والجالسين، يمارسون أفعالهم الآثمة دون خجل أو استحياء.

"إحنا ما بنقولش لحد ما تقعدش المهم يكون قاعد باحترامه".. هكذا يؤكد العامل على أسلوب إدارة الكافية، ولكن يشير إلى أن كثيرًا ما يتراجع صاحب الكافية قائلًا: "اللى يهمنا الفلوس ومالناش دعوة همه بيعملوا إيه مع بعض".

"ميدان الجيزة " واحدة من ضمن الأماكن الذى يتجمعون فيها الشواذ، وذلك مع بدء الساعه التاسعة مساء تجدهم يتسولون أمام المقاهى بالميدان، لا يشعرون ماذا هم بفاعلون لما يتعاطونه من مواد مخدرة.